?

Log in

 

Тенсегрити

About Свежие записи

Путешествие сновидения – Как человеку был дарован огонь - аудио на русском 13 июл, 2015 @ 19:29
sagarah

Возожно ли как-нибудь получить эту запись семинара не с сайта Clegeen.com?

https://www.cleargreen.com/store/audio-download-dream-journey-fire-russia2015.html

Невозможно проходить статус безумной регистрации на основоном сайте


Моё знакомство с миром Карлоса Кастанеды 16 апр, 2014 @ 22:48
1000li
Когда я был ребенком, моя семья жила в маленькой однокомнатной квартире. Моя кровать находилась в небольшом темном пространстве, отгороженным от основной комнаты массивным советским шифоньером. Из этой каморки я отправлялся вечером в царство Морфея… и не всегда возвращался утром. По крайней мере, с первой попытки. Часто бывало так, что я просыпался, вставал с кровати, выходил из-за шифоньера и вдруг начинал ощущать странное и очень неприятное беспокойство. Неприятным было то, что я не мог понять причин своей тревоги, однако вскоре до меня доходило – я по-прежнему сплю! После этого озарения я обычно снова просыпался, снова куда-то шел и снова понимал, что продолжаю оставаться во сне. Таких ложных пробуждений могло быть до пяти-шести.

Когда я встал взрослее, эти сновидения прекратились. Но, как оказалось, не навсегда. Минуло много лет, настал 2010 год, и мне в руки попалась книга Кастанеды «Дар Орла». Я тогда много читал всякого фэнтези и думал, что эта литература примерно из той же категории, что и «Властелин Колец». Однако дон Хуан оказался покруче Гендальфа: на новом витке жизненной спирали ко мне вернулись мои странные видения, причем на новом витке жизненной спирали они стали куда более яркими и интересными… (продолжение следует)

Видео с семинара по тенсегрити 27 янв, 2014 @ 08:27
energia
Отзывы участников семинара по Тенсегрити "Огонь изнутри" - Подмосковье, 17-19 января


миф сновидца 30 ноя, 2013 @ 20:09
destroy2build
Оригинал взят у destroy2build в миф сновидца
а когда ты станешь смелее ты не будешь смотреть на картинки, а начнёшь менять их.
это похоже на плохой сон где ты выбираешь быть неубитым.

миф реального. я могу очень мало. узкие пути кармы полностью распоряжаются моей жизнью.
я имею базу, завод, мне нужно налаживать производство моей жизни.

миф абсолюта. я абсолют, всё исходит из меня и в меня вливается. я набираю силу, взрываюсь и распадаюсь.
я всегда был,есть, и буду. любое ваше движение - моё. любое не моё - моё. у вас нет выбора, вы придёте ко мне
и я встречу вас в дверях.  вы это я, я это вы. я ставлю мишень и я стремлюсь к ней, я оплодотворяю и я живу вами,
вы живёте мной и вы это я. нет вариантов кроме эволюции. мы - здесь. мы.желаем.творить.

миф земли. я-здесь. я опора. я - плодородие. я - сила. я - мать. я  - учитель,я-ветер, я - ритм, я - абсолютна. абсолют мой муж
. я - семя, росток , и плод. я-дышу растениями гор и растениями лесов, растениями людей. я-жива и не умру вовеки. ты мой сын, моя дочь - я люблю тебя и протягиваю тебя абсолюту.

миф человека. я - росток, я- семя и ребёнок, я смотрю и я не знаю. я вижу мать и вижу отца. я поднимаюсь на ноги и иду, вместе с отцом, вместе с матерью, вместе с безличными слугами. я был пылью на ветру а стал ветром.

"Путь к Свободе" семинар Хуана Иолилизтли в Киеве - 5,6,7 июля 6 июн, 2013 @ 12:07
puteshestvennik
34DUDXhl96s
Автор и ведущий семинара Хуан Иолилизтли в течении 30 лет изучает и практикует древнее магическое знание, описанное в книгах Карлоса Кастанеды. Судьба подарила ему возможность лично познакомиться с Карлосом на закрытых практиках, организованных им для передачи знания, известного как магия, шаманизм или нагвализм, целью которого является выход за пределы обычного восприятия и эволюция сознания, названная доном Хуаном, учителем Карлоса Кастанеды, Абсолютная свобода.

Собственные поиски на Пути Свободы привели Хуана Иолилизтли в Мексику в столицу Новых видящих легендарную Тулу, где он поселился и живет по сегодняшний день. В Мексике ему посчастливилось познакомиться с Армандо Торресом, шаманом и автором книг «Встречи с нагвалем», «Загадка пернатого змея» в которых он описал свое обучение у Карлоса Кастанеды и посвящение в группу магов, являющихся прямыми наследниками традиции нагвализма. Практики, используемые Армандо и его магической когортой, были названы El Replege, что в переводе с испанского означает возвращение энергии. Презентации этих практик и посвящен данный семинар.

В программе семинара будут даны лекции и практические методики по следующим направлениям:

- Альтернативная магическая линия «Пернатого змея»
- Что такое свобода и возможно ли ее достичь?
- Работа с энергией в мире магов
- Разблокировка и сохранение энергии, оздоровление тела
- Сохранение осознания
- Практики формирования тела сновидения
- Практики созерцания и перепросмотра
- Истории Силы Хуана Иолилизтли


Участников ждет сюрприз, специально приготовленный Хуаном!

Стоимость и форма оплаты:
125$ или в гривне по курсу НБУ. Оплата на карточку Приват банка
(номер высылается после регистрации)

Регистрация: replegeukraine@gmail.com

(КОЛИЧЕСТВО МЕСТ ОГРАНИЧЕНО)
Other entries
» начато чтение/обсуждение КК )
Оригинал взят у destroy2build в начато чтение/обсуждение КК )
то готов, можем начинать читать с любой книги.  Формат обсуждений любой. Вопросы, цитаты, беседы.

 Пост вот этот http://ru-castaneda.livejournal.com/201473.html

Мне понравился вот этот перевод. Он напоминает классический бумажный одного из первых изданий.
Это все книги КК в одном pdf, включая книгу Тенсёгрити с картинками.  http://files.mail.ru/9B302538D3304E869EB28279FD7D4D5C
Для чтения подходит бесплатный лёгкий и многофункциональный 
http:// http://www.stdutility.com/stduviewer.html

» (No Subject)
Оригинал взят у destroy2build в post
Можно сказать что дьявол появляется там, где появляется ложь. Какое то маленькое нарушение правил,[входим в ворота состояний]чуть больше мне чем тебе, 
немного поджать, выклянчить, отжать и отстраниться.  Отвернуться, пожалеть себя и отстоять идеалы.

Когда это происходит, у меня  появляется мгновенное ощущение что всё идёт наперекосяк. мир темнеет, кажется я слышу рёв агрессии и плач ребёнка одновременно. 
Разрыв становится больше, поля с аспектами разрыва захватывают всех участвующих лиц, и не имеющие высокой устойчивости жертвы
мгновенно понимают все тонкости политики и морали, делают те же выводы.

Дальше следует взаимное истечение крови, о котором дх  помнится говорил что оно иллюзорно. Что же, оно могло бы быть иллюзорным, если бы это не было по крайней мере честным.  
Механизм простой, погружаясь в детство я чувствую с какой болью мне приходилось учиться морали, нравственности, и основам 
взаимодействия и взаимоотношений в семье и школе. Все эти делай так то, а не то, делай то то, а не так, ах ты такой паршивец, и добавим туда ещё неорганическое обучение, когда светящуюся тушку бичами лишали светимости (это были не ангелы, естественно), создали механизмы разрывов, долженствующие карать испывающее мозгом чувство вины тело.

Что ж, что ж, исус (метафорично) не захотел висеть на кресте и предложил испытать механизм кармы, не откладывая на потом. Собственно учитывая абсолютное стремление мира к честности, это был неплохой хакерский ход, оставивший первому вниманию лазейку в межматричное пространство. Баланс не был нарушен, ты мне - я тебе. 
Подобных лазеек, ворот честности, слабости, агрессии и гадости у нас для всех хватает. Передача состояний замирает только во время сна, но вы не поверите, насколько хорошо работает принятие. Принятие и прощение освобождает от взаимотрансляции, ревебрации, усиления и отражения, ударов ножами и прочих вещей. в то же время ничто не мешает создавать новые ворота, помогающие друг другу.

Разберём на  примере.  
Существует полупарализованный человек, неспособный к общению.
 (попрошу воздержаться от ревебраций эмоциональные лица, нужно читать, а не индульгировать в эмоциях).

путь боли. 

у него семь ворот состояний.

Первые ворота - лицо. его лицо отражает его состояние и напрямую зависит от лиц и состояний окружающих.
(слова он помнит не все, был поражён мозг, говорить не может, не помнит как, понимает интонации, учится крайне медленно)
Самоповторение на боли заставляет осознание уходить из лица и глаз, лицо искажается в маску, глаза теряют фокус и человек теряет
"облик". Дальше закнутый круг, лицо-тело-состояние.  Считывая лица-интонации, социальные состояния окружения он привычно создаёт рефлексию.  Мы сочетанием углов глаз, позами и направленностью внимания, поступками и жестами создаём социальную среду, по которой ясно (но неосознаваемо) видно, освоенное нашим вниманием-осознанием пространство, намерения, последние новости в том числе и о наших намерениях в отношении больного, намерения слабости или силы.  
Достаточно неосознанно создавая социальную среду сфокусироваться на столь любимых некоторыми социальных скорбях, уйти в самоповторение жалости и жалости к себе, и больной отразив, начнёт изматывающе убивать себя. Хорошо, если он чуть мудрее остальных, тогда прощение и принятие окажет им терапию... 

К этому добавляются вторые ворота состояний - тело.  перед больным могут танцевать спортсмены и гимнасты, но тело имеет свойство застывать. А больное в 10 местах ещё и работает неправильно.  На тенсёгрити, айкидо, да много где щупают собственное тело, что бы снять блоки, микрозажимы, делают самомассаж, что бы освободиться от навязчивых, закрепившихся на теле состояний, определяющих мысли, увеличить осознание.

Вторые ворота больного тотальны. Застывшее полупарализованное, проводящее  всё время лёжа тело неспособно пытается решить проблему судорогами и рефлюксами, и тогда видно, что это не отточенные рефлексы упавшего в нокдаун боксёра. 
Полный вход в эти ворота или хотя бы обычный полный массаж ( и лицо!) вместе с воздействием на ворота 1 
дают поразительный эффект, разница как между Джекилом и Хайдом... 

И когда первые двое ворот больного настроены верно, он имеет возможность обратить внимание на третьи ворота, прежде присутствующие, но осознаваемые как часть болевых ощущений.  Ворота ментала.  То самое невидимое поле, в которое погружены мы все. Я изначально подходил к ситуации с настройками на этот способ коммуникации. Направляя и транслируя различные настроения, намерения, дублируя часть глазами и телом. 
Что же, примерно через неделю после того как опухоль остановила у человека способность понимать речь, я почувствовал
в ментале слабое напряжение его осознания. Примерно в это время комплексное лечение народными методами остановило 
и саму опухоль.далее связь углубилась и дала много разных бонусов. Одним из них стало принятие больным своего места, 
прощение окружения.  Вы видите - окружение не успело на неделю+1-2 дня. Это потому что смерть наносит удары быстро, и
окружение попадает вместе с больным в небезупречные - 

четвёртые ворота - кармические. Сплетение разных характеров и проблем окружения и самого человека, привычек и слабостей окружения полностью определяют качество ухода, выбор лекарств (официальная медицина отказалась), скорость доставки лекарств, 
и прочее, прочее, прочее. ( о самом  лечении с медицинской точки зрения пост в процессе),  время процедур, дачи лекарств, быстрая реакция на осложнения - всё имеет смертельно важное значение.  

Первые двое ворот оказывают огромное влияние на четвёртые ворота, без которых так же ничего не выйдет (предположительно).

Пятые ворота   - сновидческие, так же связаные со всеми остальными. Причём сновидение  в очень широком спектре, поскольку
поддержка родственников издалека так же несёт больному облегчение, в то же время закреплённые в роду эманации скорби могли бы
нанести вред, если бы совершенно случайно с год назад я не наткнулся на линии-слайды этих искажений и не распылил их. 
Слабо разбираюсь в этом, но повезло. впрочем есть и ещё влияния...

Все ворота дают сновидения и омрачения, и здесь  во многом уже идёт работа больного. 

Шестые ворота - внутренние ворота тела. это те сигналы, которые доступны только этому человеку. Включая сигналы подсознания, осознание отдельных органов и их сновидения, и весь гигантский спектр искажений, вносимый болезнями, намерениями и лекарствами. 
Это ощущение самого потока жизни, энергии, идущей от барахлящего генератора к самому его Я. 
Находясь в затянувшемся трёхмесячном путешествии, имея возможность каждый день встретится со смертью, больной
опирается на все ворота и пытается обрести избавление от страданий и капельку покоя где то посередине всего гораздо
более широкого чем обычно, спектра состояний.  

Причём омрачения и неполадки на уровне любых ворот остановят его в какой то неприятной точке. собственно смерть так и
наносит удар - находя слабую систему/подсистему и останавливая её. если инерции остальных систем не хватит... 

Седьмые ворота

известны случаи, когда для просветления человеку было достаточно одной туфли в нужное время. странного поступка, 
пяти слов... люди теряли фиксацию на своём я, страдания и боль оставались где то в стороне, просто услышав обрывок фразы... 

живущие правилами своего договора с социумом (перечитайте начало поста), живущие в политике и морали посреди 
взаимного истечения крови имеют ещё одни ворота - ворота прощения и принятия.  получив освобождение от системы координат
собственных и окружения, человек способен ненадолго освободиться.  

мы можем стать смертью для наших общих механизмов, остановить его, создав разрыв в механизме социальных договоров. 

и так же.

вместе, целостно.  
будем здоровы ) 

» совместные чтения
Оригинал взят у destroy2build в совместные чтения
предлагаю на следующей недели начать совместно читать кастанеду. желающие совместно определят
страницу обсуждения ,например в сообществе kastaneda, вариант перевода,примерную дату начала. 
затем мы все начнём читать, одновременно обмениваясь мнениями о найденных открытиях. 
большинство наверное знает, что перечитывая кк каждый раз находишь что то новое, новичкам же
что то может быть непонятно. думаю будет интересно слить и  наши реальные , такие разные опыты,
обменяться соответствующими историями, а возможно и сгенерировать совместное намерение понимания..

» История тенсегрити в ответах Рени Мюрез
На последнем семинаре по Тенсегрити в Москве Рената Мюрез - прямая ученица Карлоса Кастанеды, Флоринды Доннер-Грау, Тайши Абеляр и Кэрол Тиггс - услышала много вопросов от практикующих, которых интересовала история становления и развития Тенсегрити, и подумала, что подробное описание такого рода может быть полезным для тех, кто занимается или интересуется этой системой знаний.

Могли бы вы рассказать об истории становления Тенсегрити: почему обучение этой практике выглядит именно так, как это выглядит сейчас, и к какой цели мы движемся в этой практике –самостоятельно или как группа?

Ответ Ренаты Мюрез:

После публикации первой книги Карлоса Кастанеды "Учения дона Хуана" в 1968 г. Кастанеду сразу стали приглашать давать лекции о своем непосредственном опыте обучения у дона Хуана и тогда же в его жизни стали появляться его собственные ученики. С этими заинтересованными и ярыми почитателями его работ Кастанеда провел многочисленные часы, объясняя свое собственное ученичество в надежде связать то, чему обучали его самого, с тем, что могло бы подойти всем этим людям, страстно жаждущих знаний, которым так хотелось войти в мир дона Хуана. К сожалению, несмотря на героические усилия обеих сторон, энергия и передаваемые им знания не могли надежно укорениться в его учениках вплоть до 1988 года, когда Кэрол Тиггс вновь присоединилась к Карлосу Кастанеде и предположила, что ученикам больше всего нужна энергия – источник энергии, который они смогут развить внутри себя, чтобы не только понять, но и жить по принципам мира дона Хуана.

Так стали открывать существовавшим на тот момент ученикам – и позже широкой публике – магические пассы: движения, которым Карлоса, Кэрол, Тайшу и Флоринду обучил дон Хуан. В 1995 г. появилось первое видео по Тенсегрити, за ним последовали еще два, начали проводиться семинары по Тенсегрити.

На этих семинарах, в которых принимали участие Карлос, Кэрол, Тайша, Флоринда и их хранители – чакмулы – обучали огромному количеству магических пассов; фактически, за пятнадцать часов семинара почти тринадцать часов уделялись движениям и три часа – лекциям. Основываясь на этом опыте, Карлос и его соратники увидели, что участники – или практикующие, как их стали позже называть, – действительно смогли накапливать энергию и были способны удерживать ее в течение непродолжительных периодов времени. Но вместо того, чтобы проникнуть внутрь существа, эта новообретенная энергия лишь покрывала их поверх той энергии, которая уже у них была. В результате, эта дополнительная свежая энергия действительно приносила некоторым практикующим тишину, но для многих других она работала на увеличение уже сильных культурных структур или эго, которыми они уже обладали.

Увидев это, Карлос затем стал искать отличия в собственных учениках и обнаружил, что способность человека удерживать эту энергию не имела никакого отношения к нахождению рядом с ним самим или к практике только лишь магических пассов. Существенное влияние на эту способность оказывало то, делал ли этот человек перепросмотр – обзор событий своей жизни – или нет. Карлос увидел, что у людей, которые перепросматривали и пересказывали свои истории свидетелю, появлялись пустые энергетические каналы, которые затем "заполнялись" новой, свежей энергией от магических пассов, что в итоге давало этим практикующим не только источник энергии, но также способ ее сохранения.

Вдохновленные этим открытием, Карлос, Кэрол, Тайша и Флоринда начали структурировать семинары и классы таким образом, чтобы магические пассы перемежались упражнениями по перепросмотру и работе со свидетелем – и это тот же формат, только гораздо более развитый, в котором проводятся семинары сегодня.

Важно сказать, что Карлос также хотел воспроизвести путь своего собственного обучения у дона Хуана в том, как проходило обучение Тенсегрити.

Что может быть не совсем понятно при прочтении книг, это что Карлос, Кэрол, Тайша и Флоринда не проводили каждую свободную минуту своего времени рядом с доном Хуаном. Скорее они приезжали к нему с визитом; дон Хуан энергетически "призывал" их по-отдельности (а не отправлял им имейлы или смс), и тогда они ехали в Мексику и иногда находили дона Хуана, а иногда – нет. Затем, может быть, через несколько недель пребывания с доном Хуаном, они возвращались в Лос-Анджелес, где каждый из них серьезно брался за "энергетическую домашнюю работу".

Точно такой же процесс дают семинары – практикующие получают энергетический толчок на семинаре, некоторые новые практики и знания, и затем отправляются домой практиковать магические пассы – самостоятельно или в группах практики, и продолжают заниматься перепросмотром и практикой свидетеля.

И цель Тенсегрити та же, какой она всегда была с самого начала: построение связи с энергетическим двойником нас самих – нашим энергетическим телом – во сне и наяву, чтобы мы не только жили более наполненной, яркой и энергичной жизнью, но также чтобы у нас была возможность перенести свою энергию, отточенную и дисциплинированную практикой искусств Тенсегрити, из физического в энергетическое тело в конце нашей жизни, а также продолжить путешествие осознания после в складках вселенной ее окончания, пока существует эта земля.

На сегодняшних семинарах обучают не тому, как "совершить прыжок в бесконечность в конце жизни", а скорее как совершать прыжок в бесконечность или в неизвестное вместе со своим энергетическим телом каждый день нашей жизни. Потому что именно "здесь", где мы проводим каждый день, идя по земле этой планеты, находится наш испытательный полигон; если мы можем идти по жизни в своей физической форме вместе с нашей энергетической формой, скорее всего, мы будем способны делать это и в пространстве сновидения во сне и в конце нашей жизни.

Чего не понимает большинство практикующих в этих удивительных историях о Карлосе, Кэрол, Тайше, Флоринде и доне Хуане – это что Карлос и его соратницы не усаживали своих учеников перед собой, потчуя их новыми историями о доне Хуане; он уже сделал это, написав книги. Вместо этого Карлос, Кэрол, Тайша и Флоринда обучали нас, своих учеников искусству жить: как фокусироваться в тишине на наших проектах в работе; как ответственно ладить с людьми с совершенно противоположной точкой зрения, чем ваша собственная; как жить, стоя одной ногой в мире повседневной жизни и второй – в мире энергии, чтобы в конечном итоге мы, каждый по отдельности, могли совершить прыжок туда, куда Карлос один смог в итоге уйти в конце своей жизни.

Карлос всегда говорил, что его работа – не для "слабаков", и что для нее нужны "стальная воля", дисциплина и способность увидеть собственные недостатки и самому изменять себя. "Видеть недостатки других людей легко", говорил он. Именно так ведет себя любой человек каждую минуту своей жизни и результат всегда один: вина, стыд и истощение энергии. Тогда как воин, согласно Карлосу, руководствуется своей собственной мотивацией, при поддержке целого круга людей, чувствующих одинаково и придерживающихся похожих взглядов, который стремится "изменять" себя перед лицом бесконечности каждый день своей жизни. И этот процесс идет медленно. "У меня ушло сорок пять лет", сказал Карлос. И его последним пожеланием нам перед уходом, а также пожеланиями от Кэрол, Тайши и Флоринды, было, чтобы благодаря групповым усилиям в практике Тенсегрити, прогресс на этом пути для следующего поколения – для нас – занял меньше времени.

Мы – эксперимент…и кроме величественных закатов, глубоких эволюционирующих отношений, и работы над тем, чтобы доказать, что я "стою" чего-то, я не могу придумать ничего более интересного, чем я могла бы заниматься в своей жизни.

Рената Мюрез
» Ответ Рени Мюрез на вопрос одного из практикующих тенсегрити



источник

Дорогие читатели рассылки!

Некоторое время назад мы провели конкурс вопросов для Ренаты Мюрез, ученицы Карлоса Кастанеды, Флоринды Доннер-Грау, Тайши Абеляр и Кэрол Тиггс. Мы хотим поблагодарить всех, кто прислал свои вопросы, и рады поделиться с вами вопросом-победителем и ответом Ренаты:

***

Вопрос

Как поддержать мотивацию к постоянной практике Тенсегрити?

"Вопрос исходит из собственного опыта: прочел книги К. Кастанеды (до Магических Пассов), пытался следовать инструкциям Дона Хуана, было очень сложно, потом желание как-то размылось. Затем, прочел Магические Пассы и попытался выучить упражнения по книге: пришлось очень сложно, но выучил первую серию, практиковал некоторое время, не зная, насколько правильно выполняются пассы, потом желание снова пропало. Дальше приобрел диски Тенсегрити, выучил все 4 серии по дискам, практиковал некоторое время, забросил. В январе 2012г. участвовал в семинаре Москве, очень понравилось, практиковал пассы с семинара следующие 2-3 месяца, и снова как-то угасло желание... Как же все-таки поддержать огонь страсти, будучи одиноким практиком?"

***

Ответ Рени

"Поддерживать огонь страсти" – это больше чем импульс, следуя которому мы начинаем что-то делать, и это больше, чем мысль или фантазия, с которой мы начинаем заниматься чем-нибудь и которая звучит как "Я могу сделать это!" Или "Я буду самым лучшим в этом деле, если начну им заниматься!" "Поддерживать огонь страсти" – это то, что делает нас решительными, дисциплинированными взрослыми людьми, которые держат свое слово и поддерживают ответственное отношение к своим обязательствам. "Поддерживать огонь страсти" – это именно та сила, которая проводит видящего "сквозь стену", потому что это стойкость, даже методичность и неотступность, которые не дают нам остановиться и бросить всё.

На что было бы интересно посмотреть – это если вы "начинаете и затем забрасываете заниматься" практикой Тенсегрити, возможно, вы таким же образом начинаете и прекращаете заниматься другими вещами в своей жизни. Не из-за Тенсегрити вы останавливаетесь; возможно, вы продолжаете следовать своей привычке, из-за которой не получили полное образование, или не задерживались на одной работе более 1 года, или так и не научились играть на гитаре, хотя очень хотели бы – и теперь перенесли ее в свою практику Тенсегрити.

И если бы вы продолжили заниматься Тенсегрити и перепросмотрели бы или выследили эти другие повторяющиеся события в вашей жизни, в которых вы также "начинаете и бросаете" заниматься чем-либо, то вы не только бы знали, что у вас есть привычка поступать таким образом, но также почему вы это делаете, от кого из родителей вы ее получили (или от того, кто о вас заботился в детстве); потому что, как все мы, вы не появились на свет с этим шаблоном поведения сами по себе – вы позаимствовали его, усвоили и, как это ни печально, продолжаете придерживаться его в своей жизни без какой-либо необходимости. Но вы не доберетесь или не сможете добраться в это место восприятия, просто потому, что не продолжаете или не можете продолжать идти вперед по пути Тенсегрити достаточное количество времени.

Карлос Кастанеда, тем не менее, предвидел, что так может случиться; будучи способным читать энергию, он сразу смог предусмотреть этот и многие другие скрытые внутренние противоречия в человеке и разработал практику Тенсегрити таким образом, чтобы мы могли преодолеть их. Что предложил Карлос Кастанеда – чтобы вы, или мы, иногда или постоянно практиковали искусства Тенсегрити в группах. Сегодня вы можете посещать группу практики или классы, проводимые ведущими, ежемесячные онлайн-классы Cleargreen, можете подружиться с кем-нибудь на семинаре, и встречаться потом с этим человеком - лично или по скайпу – один раз в месяц или чаще, чтобы рассказать о результатах своего перепросмотра, практиковать вместе магические пассы или просто делиться своими новыми взглядами, пониманиями и прогрессом в практике.

Само значение Тенсегрити – это понимание того, что вы и каждый из нас является частью взаимосвязанной и взаимодействующей сети внутри нас самих, а также в рамках всего человечества, всей жизни, и это лучше всего ощущается, когда вы находитесь в компании других людей.

Карлос Кастанеда много писал о "воине" – как о существе с безграничным намерением двигаться вперед, следуя за "птицей свободы". И в нашей прошлой или современной культуре большинство идей, окружающих понятие "воина", связаны с его описанием как человека сильного, индивидуалистичного, независимого и живущего в одиночку. И в нашем желании понять Карлоса Кастанеду – так же, как мы иногда привносим свою привычку "забрасывать и начинать сначала" практику – таким же образом мы привносим это устоявшееся представление "воина-героя" в его работу.

Но если вы остановитесь и задумаетесь на мгновение, вы поймете, что никто из видящих не существовал в одиночку; все они объединялись в группы, чтобы жить, процветать и развиваться – партия нагваля Хулиана, партия дона Хуана и даже партия Карлоса Кастанеды.

Видите ли, в практике Тенсегрити есть аспект нахождения в одиночестве – когда вы просыпаетесь каждое утро или ложитесь спать вечером и делаете магические пассы и/или перепросмотр или обзор событий вашей жизни. И также есть элемент практики в группе – иногда вы собираетесь вместе поделать магические пассы, часто вы также обращаетесь к свидетелю (партнеру по перепросмотру), чтобы рассказать о результатах вашего перепросмотра, а еще сновидеть в группе иногда бывает гораздо проще, чем в одиночку. Практика Тенсегрити самостоятельно и вместе с другими – необходимые элементы вашего путешествия, и когда вы задействуете их вместе, это ускоряет рост вашего осознания.

Слишком просто "спрятаться" в наших замкнутых и отдаленных жилищах, практикуя Тенсегрити тайком, и никогда так и не заявить о том, что, по нашему глубокому убеждению, является важным в этом мире. Карлос называл это трусостью. И что еще гораздо более сложный вызов – это выступить в защиту и заявить открыто о том, во что мы верим, придя в группу практики или практикуя Тенсегрити в группах.

Видите ли, наше "старое я" остается невидимым, скрытым и неисследованным без вмешательства других людей в нашу жизнь. Без взаимодействия мы так никогда не узнаем о себе того, что мы нетерпеливы, упрямы или наполнены суждениями, и при этом уверенны, что гораздо проще "жить самому".

Практика Тенсегрити разрушает этот миф – потому что, когда вы в группе, то яркий свет Духа не только изливается на вас, но вы также купаетесь в этом же свете, который излучают и разделяют другие. В группе Тенсегрити, какую бы форму практики вы ни избрали – прийти в группу лично, участвовать через онлайн или прийти на семинар – в эти несколько драгоценных моментов вы разделяете намерение других людей, объединенных подобными взглядами на мир и чувствами в сердце, и результаты вашей практики и энергия преумножаются. Если у вас не было возможности испытать это на своем собственном опыте, попробуйте. Группа может принять вас и поддерживать вашу практику, когда ваше собственное индивидуальное намерение многократно подводило вас.
Top of Page Разработано LiveJournal.com